L'uomo contemporaneo, forse più che in altri tempi,
è attanagliato da una crisi profonda.
Un travaglio acuto che investe ogni sfera dell'esistenza.
In un mondo senza Dio, come il folle del villaggio
grida la propria angosciata certezza che l'Assoluto è morto.

Morto, perché l'umanità ha espulso il divino dal proprio mondo
e si è data a mercanteggiare le parvenze di una libertà senza limiti
a prezzo della svendita della propria interiorità.

Nelle tenebre del nichilismo come nella caligine
di un'esistenza appiattita dalla rassegnazione
la lanterna del folle deve trasformarsi in nuova sorgente di luce.

L'uomo ha bisogno di farsi pellegrino dell'Assoluto,
intraprendendo il proprio itinerarium in Deum:
un percorso arduo, ma allo stesso tempo esaltante;
un cammino da intraprendere con slancio e costanza;
un sentiero che costituisce l'unica via
lungo la quale l'uomo può dirigersi verso l'Assoluto o,
meglio, l'Assoluto l'attira a sé.

Introduzione

Il rifiuto di Dio

I testimoni dell'Assoluto

Sui sentieri di Dio

Le vie essenzialistiche dell'interiorità

Le vie del divenire e dell'efficienza

Le vie della contingenza e dell'ordine

L'ineffabilità dell'essere divino

Dio, realtà infinita d'amore creante e provvidente

La realtà trascendente e personale di Dio