Il processo di detronizzazione, iniziato con la teoria
della derivazione della specie umana
dall'evoluzione di animali ad essa inferiori,

è culminato in manifestazioni dalle ascendenze nichiliste
che hanno sancito la «morte dell'uomo»
come logico corollario
che fa seguito alla proclamazione nietzscheana
della «morte di Dio».

Con il diffondersi del pensiero debole, infatti, anche le ultime certezze apodittiche riguardanti la realtà dell'io
sono venute meno sì che, desoggettivizzato,
l'uomo si è ritrovatoun numero, statisticamente irrilevante,
all'interno della massa umana. Ciò è alla radice della duplice sindrome che travaglia l'umanità contemporanea
strattonata tra tendenze che sfociano nell'aggressività
ed altre che culminano nella depressione.

In questo volume l'autore intende porsi in forma rinnovata
sui sentieri dell'uomo al fine di coglierne l'essenza più vera.
Lungi da prospettive edulcorate e da tanto affrettate,
quanto infondate, tentazioni nichiliste,
l'uomo è anche oggi in grado di maturare
una comprensione di sé che ne evidenzia, in pari tempo,
la fragilità esistenziale e la pregnanza assiologica:
una comprensione, razionalmente fondata,
al servizio di un rinnovato umanesimo integrale e personalista.

Introduzione

Lineamenti essenziali dell'antropologia filosofica

L'esperienza antropologica fondamentale

Dimensione mondana e vivente dell'essere umano

La dimensione conoscitiva dell'essere umano

La dimensione volitiva ed affettiva dell'essere umano

La dimensione sociale e storica dell'essere umano

Grandezza e fragilità dell'essere umano

La struttura entitativa dell'essere umano

Origine e destino dell'uomo

Conclusione